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Un Liberon fraternau s’acampa a La Torre

500 manifestants en Luberon en faveur de l'accueil de réfugiés


LUBERON. Les implantations de centres d’accueil de migrants sont décidées par l’Etat. Leur annonce génère des manifestations locales. Si le FN a pensé en faire un levier politique à La Tour d’Aigues, ce sont d’abord les pro-accueil « fraternel » qui ont montré leur capacité à mobiliser. Les populations locales positivent, parfois, comme à Champtercier.



A La Tour d'Aigues dimanche 23 octobre, FN et pro-accueil se font face (photo Guy Liegeois DR)
A La Tour d'Aigues dimanche 23 octobre, FN et pro-accueil se font face (photo Guy Liegeois DR)
D’un costat 200 manifestaires que lo FN aviá rampelats ; de l’autre 500, que volián « pas laissar lei claus au FN » segon Jeremie Chambon, dau Collectiu ciutadan BenvengudaSud Liberon . La Torre-d’Aigas (84) a vist leis uns e leis autres s’ acarar dimenja 23 d’octòbre, a l’escasença de la creacien d’un centre d’acuelh de joinei migrants, d’Eritrèa o d’alhors.
 
Resultat dau desmantelament de la « Jungla de Calais », lo governament escampilha de centres d’acuelhs a talha umana. La Torre, amé sei 4000 abitants, devriá recebre aperaquí trente refugiats.
 
Marion Maréchal-Le Pen pensava aigrejar am’aquela operacien. En facia l’i aviá d’elegits de la gaucha liberonenca  coma Joan-Loís Joseph (PS), o dau País Sestian coma Arvei Guerrera (POC). Mai que tot lo Collectiu Ciutadan dau Sud Leberon a poscut far vèire que lo sosten « fraternau » èra una realitat populària en Provença.

Un millier en Provença, onte se crèa d'emplecs

La manifestacien se teniá davant lo fronton de l’escòla publica Lucie Aubrac, icòna de la Resistència. Tot un simbòle. « Aièr nòstrei gents an sachut resistir, a nòstre torn » que l’i disiá una aficha.
 
Lo desmantelament de la Jungla de Calais, bailèjada dins l’urgència per lo Governament, li a fach decidir deis implantaciens localas per un acuelh decentralisat de 950 migrants en Provença. Ansin, rèn qu’a Champtercier (04), pròche de Dinha, una centena devon èstre lotjats dins un centre de vacanças en renovacien.  
 
Lo Consèu Municipau a organisat un debat public per ne’n parlar fin setembre. Lo monde s’es demandat perqué tant de monde forastier dins una comuna de 800 abitants, quand son pas cinquanta a Sisteron e a Dinha. Mai a tanben entendut que seriá l’escasènça de crear sèt emplecs per ensenhar lo francès, la cosina o bailejar d’autreis activitats, amé l’associacien Coallia, que bailèjarà l’afaire. Aquí, d’abitants a prepausat son ajuda per l’acuelh.
dix pour cent des migrants attendus en Provence iront à Champtercier où sept emplois seront créés, et où de bonnes volontés se font connaître (photo MN)
dix pour cent des migrants attendus en Provence iront à Champtercier où sept emplois seront créés, et où de bonnes volontés se font connaître (photo MN)

Lundi 24 Octobre 2016
Michel Neumuller




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Aquò d'Aquí c'est d'abord un magazine d'actualité sociétale sur 28 pages sans publicités, et s'y abonner c'est disposer d'un média engagé pour la langue occitane dans sa diversité dialectale pour dire la société.

Ce numéro d'hiver vous propose bien entendu une évocation du poète et globe trotter Roland Pécout, de son histoire personnelle et de cette originalité qui a consisté pour l'essentiel à aller à la rencontre de l'autre (Afghanistan, Scandinavie, Amérique latine...) pour comprendre qui l'on était. L'homme et l'intellectuel avait plusieurs dimensions, dont l'analyse historique et littéraire d'oc n'était pas la moindre. Mais nous avons choisi de l'évoquer avec l'écrivaine et chercheuse Danielle Julien.

 

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Robert Lafont cet intellectuel qui occupa le terrain social pour une renaissance occitane

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AIX-EN-PROVENCE. Le colloque du 14 octobre ouvre large l'éventail des domaines d'intervention d'un humaniste dont l'œuvre incontournable a généré et accompagné le second risorgimento de la conscience d'oc.


Robert Lafont fut l'artisan principal du second risorgimento de la langue d'oc. Mistral avait lié le premier à la production d'œuvres littéraires prestigieuses et à l'unité latine, Lafont, avant et après 1968 associa ce second regain à la critique coloniale et à la situation sociale comme à une relecture de l'histoire. Pour autant son œuvre littéraire et théorique, riche et diverse, marque encore tous les domaines de la création d'òc. 

 



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