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Lei targas, una tradicion jamai tombada a l'aiga


NÎMES. La Feria de Nîmes a longuement célébré ses coutumes d'origine hispanique, mais pas que. La culture d'Oc fut également à l'honneur avec une course camarguaise, des abrivado et un combat de joutes. Comme chaque lundi de Pentecôte, les Nîmois ont accueilli les jouteurs au quai de la fontaine... et gardé une ferveur intacte.



"Es sur la tintena qu'un marin adrech..." (photo AC)
"Es sur la tintena qu'un marin adrech..." (photo AC)
Existís mai d'una mena de targas, segon lei regions. A caduna sei règlas, emb un meme fondament : lei targas confrontan dos òmes (es una practica puslèu masculina) posicionats sus una barca e se devon butassar l'un l'autre per provocar la caseguda de l'adversari.

Lo que demòra ganha adonc la partida.

A Nimes, se tracta dei targas «lengadocianas». «Fau doás barcas, grossassas, menada per uech vogaires e un cap timonier. Darnier, s'i tròba una tintena ont se ten lo targaire, embé sa lança e son pavés» explica Joseph Bense, president de La jeune lance graulenne. 

«Un cop començat, non se'n pòu plus passar»

..."deu se tenir drech" que ditz la Targa dau Martegue. Mai es pas tant evident ! (photo AC)
..."deu se tenir drech" que ditz la Targa dau Martegue. Mai es pas tant evident ! (photo AC)
La vintena, Cyril de Palavàs, podiá pas escapar au determinisme. Fiu de targaire, «practica despuèi l'atge de 3 ans». Segon eu, «un còp començat, non se'n pòu plus passar». Lo secret d'aquela passion ? «L'esperit de cambaradariá entre targaires; aquò's un tot en fach».
 
David, mai vièlh e mai acostumat de la Fèria de Nimes, es «lo promier de la familha a targar».

Pivelat per lei grands targaires, comencèt aqueu jòc a 4 ans. «Se debuta per s'alestir ambé lei collègas e es ambé leis ans que s'ensaja d'aver de resultas, qu'aquò ven seriós» .

Dins lo cai de la fònt, l'environament es especific. «Es diferent, que lei barcas s’avrivan de près, lo public es en autor e lo timonier a de mau dins un encastre estrech» admetèt David.

Copa Santa, solèu e tròp de monde

«Siam totjorn ben aculits a Nimes, es bòn enfant» se satisfaguèt David.

E çò simple, per lei targas de la Fèria, lo monde se lèva d'ora per aver lei melhórei plaças.

Fòrça familiau, lo public es subretot nombrós. Tròp nombrós, que ben de gents non i vesián ren.

Lei parets dau canau porgissián pas pron d'espaci. En defòra dei corridas, s'i vei rarament tant d'espectators per una manifestacion tradicionala de Feria.

«Èra tròp bòn !» cridèt lo pichòt Adrien. Son paire, David li prometèt d' «i tornar l'an que ven». «Es ben qu'una bèla tradicion se fague a la fònt de Nimes» ditz lo que venguèt per lo promier còp.


Mai luènh, una autra familha, fidèla dei targas. «S'i menan leis enfants qu'es un biais de lei faire participar a la Feria» expliquèt Gregory, paire de familha. Au joine Arthur, que voliá «èstre remaire», li «agradèron fòrça lei targas, subretot quora tombavan».

Solèu, Mistrau, Copa santa, picaments e tension de jòcs definisson aqueu diluns de Pentacòsta.

NimesencS e autrei tenián a veire una tradicion qu'es pancara lèsta de tombar a l'aiga...  
Le succès est tel que le public ne peut voir correctement la Targa (photo AC DR)
Le succès est tel que le public ne peut voir correctement la Targa (photo AC DR)


Mardi 2 Juin 2015
Amy Cros




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Ce numéro d'hiver vous propose bien entendu une évocation du poète et globe trotter Roland Pécout, de son histoire personnelle et de cette originalité qui a consisté pour l'essentiel à aller à la rencontre de l'autre (Afghanistan, Scandinavie, Amérique latine...) pour comprendre qui l'on était. L'homme et l'intellectuel avait plusieurs dimensions, dont l'analyse historique et littéraire d'oc n'était pas la moindre. Mais nous avons choisi de l'évoquer avec l'écrivaine et chercheuse Danielle Julien.

 

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Robert Lafont cet intellectuel qui occupa le terrain social pour une renaissance occitane

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AIX-EN-PROVENCE. Le colloque du 14 octobre ouvre large l'éventail des domaines d'intervention d'un humaniste dont l'œuvre incontournable a généré et accompagné le second risorgimento de la conscience d'oc.


Robert Lafont fut l'artisan principal du second risorgimento de la langue d'oc. Mistral avait lié le premier à la production d'œuvres littéraires prestigieuses et à l'unité latine, Lafont, avant et après 1968 associa ce second regain à la critique coloniale et à la situation sociale comme à une relecture de l'histoire. Pour autant son œuvre littéraire et théorique, riche et diverse, marque encore tous les domaines de la création d'òc. 

 



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