Aquò d'Aqui


Lo dire d’Elie Lebre (15)

Comment un paysan provençal du XXème siècle disait son temps, les saisons, le bon sens... dans sa langue de tous les jours. Quinzième semaine…

Ouvrage édité par l'Aeloc
L’agriculteur érudit et curieux Elie Lèbre (Cucuron –  Luberon : 1920-91) par bonheur rencontra l’occitaniste Madeleine Jaquier, et le fruit d’années de collectage nous a permis d’en savoir beaucoup sur la manière vivante et quotidienne de parler provençal.
 
Avec l’aimable autorisation d’Alain Barthelémy-Vigouroux qui a organisé la masse de notes et d’enregistrements issus de ce travail, nous vous en offrons un morceau chaque semaine, en vous recommandant d’acquérir le livre édité par l’Association Pour l’Enseignement de la Langue d’Oc .






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Lei quarantens Rescòntres Occitans de Provença començan


PONT-DU-FOSSE. Nées en 1978 ces Rencontres correspondaient au moment où l’occitanisme parlait à toute la société, et ont évolué vers une large proposition de stages pratiques, animés dans une ambiance conviviale. Elles maintiennent le lien entre occitanistes et attirent toujours des curieux.



La quarantième édition commence dans le Champsaur le 29 juillet (photo MN)
La quarantième édition commence dans le Champsaur le 29 juillet (photo MN)
« Au començament lei Rescòntres prepausavan de matin un cors de lenga, e l’après dinnada de conferéncias. E pas mai. A ben chanjat ! » que nos ditz Ana-Maria Poggio, qu’a vist crebar l’uòu d’aqueu moment de rescòntre entre occitanistas e curiós de l’occitanisme, li a quaranta ans.
 
Lei premiers Rescòntres siguèron organizats en 1978. Dins la còla dei primadiers, li aviá Luciana Porte-Marrou, Guiu Martin, Joan-Miquèu Alliaud, « e ieu li siáu venguda qu’après. Fau comptar tanben amé Felip Martel ».
 
Lei Rescòntres, quarantencas dau nom, se debanaràn entre lo 29 de julhet e lo 3 d’avost, coma l’an passat, dins un centre de vacanças de Pont-du-Fossé, dins Champsaur (05). Segurament, lo ventalh deis activitats prepausadas serà ben mai larg que l’austèr dei primadiers.

L'occitanisme avait une réflexion et un message pour la société quand sont nées les Rescòntres

Ateliers le jour, conférences le soir, et balèti la nuit (photo MN)
Ateliers le jour, conférences le soir, et balèti la nuit (photo MN)
Un talhier de patrimòni ja clafit de monde, d’autrei per dançaires, enamorats dau texte d’òc, curiós de montatge videò…Amé balèti totei lei nuechs, conferéncias, debats…L’ofèrta es ben mai granda a l’ora d’ara que dins leis annadas 70-80. Trobam muma un talhier per acordeonistas fòrças chanuts. Mai siam pasmens luenh dei tres cents sòcis de la debuta. Benlèu perqué en 1978-80 l’occitanisme dins sa diversitat aviá un messatge a mandar a la societat, e li fasiá trespirar sa filosofia : amor de la diversitat, recuperacion culturala, lenga a sauvar,decentralisacion, autonomia, larguesa e paratge…Ara, a l’ora dau liberalisme sensa partatge e de l’Estat tot poderós, l’idèa occitanista s’es afeblida, e lei Rescòntres son mai aquelei d’acostumats que pòdon se retrobar en bèla convivència dins una cultura a viure.
 
Lei Rescòntres son pereu l’istòria d’un nomadisme constrench. « Chasque còp qu’un luec a perdut son abilitacion avem fach Sant-Michèu  » perseguis Ana-Maria Poggio, entre dos temptatives d’organizar lo menjar e lo cochar de quauquei desenas de monde, que vendràn en dos sejorns de chascun tres jorns. An passat de temps en Arle, puei a la fin deis annadas 80 lei vaquí dins leis Aups, au fresc : Castèu-Bevons, La Mota dau Caire, La montanha de Lura, Istremònt, e tot plen d’endrechs segon la possibilitat dau centre, en generau una Colonia de Vacanças. « Es pas tant facile, perqué a chapauc perdon son abilitacion ».

Una particularitat d’aquelei Rescòntres, resta sa facultat a tot organizat eu mume, comprés la cosina, famosa e confiada a la muma còla despuei d’annadas.
 


Jeudi 26 Juillet 2018
Michel Neumuller




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Dison que...

òrre democratic

Le recours au 49.3 quand la société et sa représentation parlementaire sont opposés à un projet, cela fait tout simplement injure à la démocratie.

Ben segur lo debat sus lei retiradas nos interpela, pasmens se ne'n parlam pas fòrça. Sabem que, entre nòstrei legeires totei seràn pas d'acòrd. Au revenge se garçar de la democracia quau que siegue son biais de s'exprimir, aquò nos desagrada. 



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