Correns déploie trois jours de fête créative musicale

Dix-sept ans que Correns ouvre chaque fin de printemps l’éventail de la création dans les musiques traditionnelles.
 
La recette est surprenante de simplicité : un champ, quelques lieux dans un village qui tient à son identité rurale et la conjugue avec la modernité, une sélection professionnelle de qualité, autour d’un lieu, Le Chantier, centre de ressources connu et reconnu. Une population investie lors de ces trois jours de fête, et des musiciens généreux.
 
Les Joutes musicales de printemps, du 6 au 8 juin, proposeront six créations parmi vingt concerts. La patte de Miquèu Montanaro, le créateur du Chantier, y sera surement imprimée. Il promène son galoubet-tambourin sur tous les continents à la recherche d’équivalents avec qui dialoguer sur scène, et en 2014, Correns verra la création par Alexandre Markeas, d’un opus destiné à quarante joueurs de galoubet-tambourin, qui attise la curiosité.
 
Il ne sera pas possible de citer tous les artistes ici. Il vaudra mieux consulter le programme sur www.le-chantier.com

Mais on peut évoquer Marthe Vassalio, une des grandes voix bretonne. Avec l’ensemble Diabolus in Musica, elle propose un parcours musical thématique, « Depuis 7 ans sur les routes… »
 
On pourra s’intéresser à la Nouvelle musique persane, que les frères Tabassian font vivre en réinventant le patrimoine musical persan.
 
Ou vérifier à nouveau que la virtuosité de Baltazar Montanaro s’appuie sur un solide sens du partage. Il réunit les quatre chanteuses provençales d’Alinea 4 et son duo I Fratelli Tarzanelli, pour dérouler le catalogue des textes occitans, français et hongrois.
 

Ne manquez pas, le 8 en début d’après-midi, de prendre connaissance de la nouvelle scène bretonne, qui regarde vers l’Orient.

Cette création du Chantier, réunit la chanteuse Faustine Audebert, le flûtiste Gurvant le Gac et d’autres musiciens épatants.

Mais sous aucun prétexte ne laissez passer Madalena, cette création de Manu Théron à partir d’un texte religieux que l’Eglise marseillaise trouva sulfureux au début du XVIIè siècle.

Il réunit plusieurs chœurs de femmes qui, ancrées dans la réalité de notre temps, se penchent sur l’image qu’eurent de  Marie-Madeleine d’autres femmes, il y a trois siècles.