Les traditions de Noël à l’école en toute bonne laïcité

Parler des traditions calendales en Provence relève du gymkhana christiano-laïque. Comment parler de la crèche, de la pastorale, du blé de Sainte-Barbe ou des treize desserts en évitant le bûcher républicain ? Et comment faire accepter dans l'espace public ces traditions d’un christianisme populaire depuis longtemps  entrées dans le champ culturel ? Ajoutons une difficulté : comment en parler à l’école laïque ?

Diantre ! Nous ne sommes pas sortis de l'auberge, qui d'ailleurs, comme on sait, affiche "complet", à Bethléem. 
 
Pour Rémy Salamon, qui peaufine actuellement un spectacle présenté dans les classes par l’Association pour l’Enseignement de la Langue d’Oc et le groupe Lo Terralhet, la question bien sûr est posée. Mais quoi de plus sympathique que la tradition régionale, pour faire entendre combien il est agréable d’apprendre la langue qui véhicule cette tradition ?
 
« L'approche de Noël est une bonne occasion pour entreprendre des activités sur la langue et la culture régionales. On apprend un chant, on fabrique des santons, on prépare le "gibassier" nous dit-il. « Mais depuis quelques années beaucoup n'osent plus, afin de ne pas froisser les susceptibilités et de ne pas se départir de la ligne laïque de l'école républicaine. »
 
« Avec « Le murmure du pastre », le pari c’est de parler de toutes ces traditions qui font de Noël une fête du partage, sans jamais entrer dans le religieux » explique l’enseignant retraité, qui se voue à l’animation éducative.

Conteur et, avec d’autres, concepteur des Cantejadas, Rémy Salamon estime que « Le Murmure du pastre », conçu et joué par des pédagogues, s’adaptera à toutes les classes, depuis la maternelle jusqu’au collège…

Dans cette pièce à forme de conte, les auteurs donnent la parole aux santons. A peine sortis de leur boîte, les voici - enfin - dotés de cordes vocales.

Mais la fenêtre sera étroite pour commander une séance du "Murmure..." : du 25 novembre jusqu’à l’orée des vacances scolaires, le 16 décembre.
 
Histoire que, dans les familles, une fois les cartables posés, les écoliers parlent de relancer la bonne tradition intergénérationnelle du Cacho-fiò.