Rituals de passatge a l’edat adult, fèstas fachas per soudar lei comunautats, vin e bièra jugan son ròtle, e dins lei montanhas de Georgia tot parier. Ailà s’i fa pas de vin, mai de bièra, coma en Khevsòuretia onte la fabricacien es comunautàri. Solets leis òmes pòdon li portar pèira, sota l’autoritat d’un capelan. L’òrdi es mesa a germinar per una familha, destriada per aquò chasque an, e un còp leis enzimes creats dins son amidon, venon en malt ; una pasta se fach, que fau mesclar a l’aiga puei mesa rebolhir amb de tantaravèu . Au finau se beurà durant de taulejadas onte se portaràn fòrça brindas. La foto mòstra d'otís de bierraires de Georgia, la colleccien dau Mucem lei fa vèire, e aquela pèça seriá unica dins lei musèus d'etnografia, que nos vèn Edoard de Laubrie, lo conservator dau Mucem de Marselha. 

Lo podrètz entendre parlar de l'aventura de son aqueriment dins una emission de France 3 Vaquí (l'emission en lenga nòstra de France 3 Méditerranée), consacrada a l'alimentacion mediterranenca, dins aperaquí un mes. E lo cap redactor d'Aquó d'Aquí tanben deuriá li parlar d'autreis aspects de la question.

Fin finala lo Musèu dei Civilisaciens de l’Euròpa e de la Mediterranèa (Mucem de Marselha) a ajustat en lenga occitana la frasa que mena lo visitor, en mai que d’una lenga, a l’intrada d’aquela institucien que fa mestier de parlar d’istòria e de culturas dau relarg mediterranèan.
 
Lo Mucem parteja pas sei cartels en lenga nòstre, nimai prepausa que que siegue en provençau. Fa dos ans, la lexicografa Josiana Ubaud l’aviá denonciat dins una letra dubèrta.
 
Sus lei resons d’aquela benvenguda iniciativa, l’institucien museala d’Estat nos a pas encara respondut. « Ges de temps per lei decisionaris, mai ne’n parlarem » que nos dison.
 
Disabte 20 decembre Denis Capian, aquò dich, aviá plantat cavilha davant lo Mucem per reclamar aquela presencia de la lenga, amé l’article 14 de la Declaracien Universala dei Drechs de l’Òme, "contra lei persecussions cadun a drech de cercar asil… » qu’aviá escrichs sus una bandièra davant la pòrta dau Mucem.
 
Lo militant occitanista vengut d’Ardècha nos aviá pas avisat de l’iniciativa, nimai nos a avisat dau resultat. 

L’impoussible bastimen is escalié roumpe-cambo prenié l’aigo, de tóuti li façoun : l’aigo de la mar, e li deficit crouni d’esplecho. Finalamen Crestian Estrosi aura coupa au viéu  ; la Regioun vendra pas, coume l’avié pensa, aquéu palai de coungrès que n’en acueie pas forço; mai n’en fara un musèu dedica à l’emblematico Baumo Cosquer.
 
Pèr lo presidènt de Prouvènço Aup e Costo d’Azur, qu’a anouncia sa decisioun dijòu 8 de decèmbre, èro quàsi lou soulet proujèt « equilibra e duradis » em’aquéu d’un casino, éu vòugu pèr lo cònse de Marsiho, Jan-Clàudi Gaudin.
 
Adounc es uno reproducioun de la baumo descuberto en 1990 pèr lou soutaire Enri Cosquer, que sara prepausado au publi… Mai premié i counseié regiounau, que devran douna quitus tre lou 16 de decèmbre. 

Enri Cosquer avié descubert aquéu tros maje d’istòri, o pulèu de pre-istòri, souto mar, à 37 mètre, ounte aperaqui 200 pinturo parietalo representavon de bèsti que l’ome poudié vèire, e cassa, li a mai de 20 000 an au nostre. Emé l’aussado de la mar, lou liò s’èro trouba apara pèr de milié d’annado.
 
A l’ouro d’aro, la baumo es barrado pèr enebi touto vesito. Adounc un musèu que farié vèire aquélei pinturo dins un envirounamen pedagougi e ludi, atrivarié , segound M. Estrosi, 500 000 vesitaire l’an. Es l’estùdi prealable que lo dis. Es mai o mens ce qu’ atrivo l’autre site emblemati pre-istouri francés, la Baumo Chauvet, d’Ardècho, elo liuencho de tout, pamens ounte vènon 600 000 persouno cado an.

Em’un ensèmble museau que prepausarié tres edifice dins dous cènt mètre dóu quèi J4, sus lou Port de Marsiho – Regards de Provence especialisa dins la pinturo prouvençalo mouderno, lou Mucem que prepauso visto sus li culturo mediterrano, e lou futur musèu de la pre-istòri – la Regioun pènso que forço mounde sarié atriva pèr Marsiho.
 
Restarié à trouba sousto pèr l’Avitem. Aquelo assouciacioun de couleitivita fuguè encargado pèr éli de beileja la Vila Mediterragno fai un an. Adounc èro encargado de geri soun deficit.
 
Un desviamen, pèr aquelo assouciacioun creado pèr beileja de proujèt internaciounau entre ciéuta de Mediterragno pèr un meiour desvouloupamen duradis.

Article écrit en graphie mistralienne avec les suggestions d'Alain Barthélemy-Vigouroux

Sus l’ecran passam d’un boier que sei vacas li respòndon quand parla occitan, a Manu Theron que prepausa « Madalena » ai filhas de La Mal Coiffée. Puei, dins lo filme de Sarah Benillouche « Trobadors, un voyage occitan » (2011) l’autora debana tota la tiera de musicians que crean la musica occitana de uei.
 
Après lo filme en breton de Soazig Daniellou « Oseizh posupl », aqueu parla dei rasons d’aquela generacion de cantaires d’ escobar la vergonha qu’aviá viscuda la generacion precedenta.
 
« Deliberadament siáu anada dau costat de la modernitat e ai laissat sus lo costat la tradicion » que sotalinha aquela cineasta parisenca « de cultura judeoaràbia » qu’a « immigrat aquí per l’i cercar lo metissatge » e qu’es segura que « la singularitat enriquís l’universau, e aquò a ren de veire amb l’identitarisme ».
 
Pasmens es amb d’avejaires diferents que foguèt aculhida son òbra. « Auriá poscut èstre filmat tot parier per nos parlar dei Bambaras o d’autrei culturas, dau defòra » que ditz l’un. Un ponch de vista que totei partejavan pas, bòrd qu’aqueu filme èra un mejan, segur, d’iniciar totei publics a la problematica occitana.

Dins lo debat seguent, Felip Martel, istorian de l’Universitat de Montpelhier, ne’n parlarà d’aquela problematica occitana.

« Que Pasolini ague escrich de poesias en friolan aquò desvaria degun en Itàlia, mai au nòstre, amb « l’excepcion francesa », s’agís de passar totei lei pacolins a la bugadoira culturala per lei netejar dei patoàs ».
 
La vergonha entre nosautres per de generacions, vaquí l’enemic dau dedins, lo pièger !
 
La reaccion, la vaquí, amb aquelei cantaires que cantan en occitan tot de lòng de la « Linha Imaginòt », lo bèu reviscolament que fa passar la lenga de l’ombra de la granja a la lutz dau pontin, onte jogam de musica e cantan occitan.
 
Mai basta per faire deman de nòstra lenga un otís de comunicacion e d’escambi ? « chausissèm de parlar òc, mai serà pas pron per la transmetre » que pensa Felip Martel.
 
E, se l’escòla, a quauqueis uns li dona l’ocasion de l’aprendre, bastarà encara pas per ne’n faire deman una « lenga de comunicacion totala ».


Degun, ni cineasta, ni cantaire, ni mèstre d’escòla a encara trobat coma faire. Mai çò que sembla segur es que lo gaubi e la volontat de totei dins un meme temps crea una dinamica que nos la garda encara, la lenga.

De legir pereu : Le Mucem fait tout un cinéma des minorités nationales

« Aquela ciutat portuari istorica a longtemps estat una crosiera entre lei continents » que ditz lo jornau National Geographic, per premiar Marselha entre lei « Ciutats en riba de mar de visitar ».


Dins aqueu « top dètz » dei vilas litoralas dau monde, Marselha es classada cinquena, après l’israeliana Tel Aviv, l’estoniana Tallinn, la canadiana St-John’s, e la californiana San Diego ; alòr que resta davant leis australianas Perth e Brisbane, la sud africana Durban, la russa Vladivostok  e l’americana dau Maine Portland.


« Aqueu classament de referéncia ven guierdonar lo trabalh de valorisacien de la riba de mar que complissèm despuei d’annadas » qu’a trompetat lo president de la Comunautat urbana de Marselha, Guiu Teissier.


Mai a legir lei resons de la revista de l’organisme geografic american, podèm s’ espantar de sei critèris. En veritat la politica locala es per ren dins aqueu prèmi, bòrd qu’es lo Mucem qu’a vertadierament atrivat l’agach de National Geografic.


Sus son site web, aqueu precisa que l’illustracien d’aquela qualitat de crosiera entre civilisaciens es « lo magnific novèu musèu dei civilisaciens europencas e mediterraneanas, una boita giganta cubèrta de treliç. Sa teulissa permete una vista sus lo corredor de passatge dei yachts que s’envan sus la mar ».


E pas mai. Un musèu nacionau pagat per l’Estat, que laissa un miramar dei bèus… Lei còlas politicas localas an pas aquí de qué cridar « òsca ! » 

Dans une salle du semi sous-sol de la Friche de la Belle de Mai voici deux semaines, puis sur scène au Molotov, une salle de concert proche du Cours Julien, à Marseille toujours, l’accueil du public a été testé.
 
D'Aqui Dub met la dernière main à son nouveau CD, Impermanencia. Arnaud Fromont, Sylvain Bulher, Asmir Sabic et Manuel Castel ont passé beaucoup de temps à choisir les textes, en occitan ou en persan. Puis ils ont enregistré cette musique inclassable. Elle est orientalisante, c’est sûr. Elle fusionne instruments trads et électriques, pour créer des mélopées fortes et envoûtantes.
 
« Parmi nos références il y a Led Zeppelin » annonce Arnaud Fromont. Mais l’éventail ouvert des influences laisse voir bien d’autres inspirations que celle des forgerons du rock n’roll des seventies.
 
Impermanencia met ainsi en musique des textes de Roland Pecout, dont on entendra : « Caminas /dins lo segle maufatan / un rai se miralha / en cada morcèu / dau mond espetat / es ton sol conseu / rebat d’aqueu rai / ton eime montant ».

Car D'Aqui Dub rend compte de ce « siècle malfaiteur ». Arnaud Fromont a créé le groupe en 2001, l’année où, pour la première fois, il met les pieds en Bosnie.
 
La guerre civile est alors finie, mais les cicatrices restent vives. « Ma musique ne doit rien à la Yougoslavie, mais mes amis viennent de là, et leurs histoires sont un vaccin contre le nationalisme ».
 
Aujourd’hui, l’une de ces amies traduit des textes du serbo croate, qui seront chantés en occitan. Tragan est l’ingénieur du son d’Impermanencia, Asmir joue dans le groupe… Les enfants laissés orphelins par ce suicide d’une nation ont grandi. Et voilà qu’ils créent la musique occitane de notre temps.
 
Pour eux « la culture traditionnelle est synonyme de nationalisme, qu’ils rejettent. Ils ont vécu dans un pays où chacun a dû choisir de force une citoyenneté, alors qu’il y avait tant de couples mixtes » explique Arnaud.  « De part et d’autre des frontières créées par la guerre civile, maintenant, on normalise différemment le serbo-croate parlé par tous, afin de pouvoir affirmer que les gens sont différents ».

Ce sentiment sera mieux compris, sous la plume de Mesa Selimovic (1910-82) qui eut la prescience des drames à venir.
 
Ce classique yougoslave est un des auteurs chantés dans Impermanencia : « Méprisés à la fois par nos frères et par les nouveaux venus, nous brandissons pour nous défendre la fierté et la haine. Nous avons voulu notre intégrité, et nous l’avons perdue au point de ne plus savoir même ce que nous sommes » (Le derviche et la mort, 1966)
 
C’est dans ce contexte de grande méfiance envers les dérives de la recherche de son « identité » qu’Arnaud Fromont, peut parler de sa musique et de ses influences.
 
« Je suis un Aixois passé à Marseille, à qui on interdisait, petit, de parler avec l’accent, jugé vulgaire. Mais j’ai décidé d’être d’ici ». Il y a au fond de son parcours artistique, un individu et ses choix.
 
Parmi ceux-ci il y a le fait d’être fidèle, à ses amis, et à sa culture en re-construction. L’occitan ? Fondamental, au cœur du projet du groupe. « Il va bien à ma façon de chanter. Le français ne s’adapte pas à ma musique orientalisante ». Ce sera donc l’occitan. N’y voyez aucun refus de la langue française, que ce grand lecteur apprécie, « comme d’autres ».
 
A l’étranger il parle anglais, « la langue de l’Empire, un moyen de communication minimale avec quiconque. » Fonctionnel, pas affectif. « Dans l’antiquité on devait aussi avoir besoin de parler latin sans en être passionné ». 

L’inspiration orientale de la musique de D'Aqui Dub ? « Je ne me l’explique pas. C’était là, cela m’attirait, j’ai approfondi ».
 
Et bien approfondi. Batterie, guitare basse ou bombarde et bouzouki dialoguent comme le font Occitans et Bosniaques. Le résultat est appréciable. Le dialogue n’est pas le pire moyen d’avancer, sur une trajectoire artistique comme dans la vie.
 
Alors que le mixage d’Impermanencia n’est pas tout à fait terminé, Arnaud Fromont tient à nous en livrer la clé. « Le titre signe la relativité de toute chose, il nous a été inspiré par un texte indien du XIVè siècle, « Parlar amé Josafa », aurait-on pu traduire en occitan, tiré de La vie édifiante de Siddharta, le fondateur du Bouddhisme.
 
Il a beaucoup voyagé, ce texte, jusqu’à être utilisé par les Cathares, dont la filiation avec le bogomilisme est établie. Or, cette dernière religion fut celle des Bosniaques au moyen-âge. Ceux-là étaient déjà en proie aux Croisades, qui échouèrent à éradiquer le bogomilisme. Et la persécution des Cathares renvoie à l’épuration ethnique en Yougoslavie. Tout est relatif, certes, mais tout est dans tout, aussi, pourrait-on dire.

« Le Mucem a recruté 22 spécialistes pour ne pas savoir ni vouloir nommer en provençal les objets collectés en Provence ». Le propos est tranchant, et la lexicographe Josiane Ubaud n’est pas prête à trouver d’excuses à l’équipe de ce phare de la culture muséale méditerranéenne à Marseille.
 
« Un outil agricole collecté ailleurs est nommé dans sa langue, mais pas les outils offerts par des musées provençaux au Mucem. » Sa lettre ouverte, très lue depuis janvier 2014 sur internet, a suscité un débat à Aix-en-Provence. Ce vendredi 14 mars, Hervé Guerrera avait invité l’auteure d’un dictionnaire orthographique, grammatical et morphologique de l’occitan,  à conférer sur le thème « une politique muséale pour la Provence ».
 
Le candidat régionaliste sur la liste d’Edouard Baldo (PS) avait réuni un panel d’acteurs culturels pour l’occasion. Et cent personnes ont participé au débat, salle Voltaire.
 
On a beaucoup parlé aussi du Museon Arlaten, où le provençal jusqu’à présent était quasi absent. L’y remettre est une des priorités d’André Guinde.

Le conseiller général d’Aix, délégué à la Culture régionale, veille à ce que les parcours muséaux de cette fondation créée par Frédéric Mistral, soient aussi suivis en langue régionale, une fois rouvert après huit ans de travaux. Un chargé de mission du CG13 y travaille.
 
« C’est une question de citoyenneté ! Comment voulez-vous que nous fassions société, si nous cachons honteusement un fondement de notre culture qui devrait nous réunir ?» a questionné le candidat Guerrera.
 
Ce qui vaut pour la langue d’oc qu’il promeut, vaut d’ailleurs aussi pour les sites cézanniens. Cet autre socle fédérateur aixois est mis à mal par l’actuelle équipe municipale, a-t-il assuré, en passant la parole à Thomas Metzger.
 
Le défenseur du site du Deven, la bastide où Cézanne plantait son chevalet face au Mont Venturi, a voulu dénoncer une conception culturelle qui, à Aix, est «  un problème d’art…gent ».
 
« Pas de fête populaire ni d’animation de rues qui tienne compte de la jeunesse aixoise, pas de politique muséale qui mette en valeur les trésors du patrimoine »…Et le jeune homme d’évoquer l’extraordinaire fonds de costumes et décors du Festival d’Art Lyrique qui prend la poussière dans un entrepôt.

En 2005 la Ville d’Aix avait acquis les objets cultes du premier âge du Festival, peints ou conçus par Cassandre, Balthus, Masson et quelques autres célébrités du chevalet. Mais le projet muséal, qui doit montrer ces témoignages du spectacle vivant, n’avait depuis jamais dépassé le discours des édiles.

D’un costat una deliberacien dau Consèu Municipau ditz ben qu’es envisatjada la creacien d’un Casinò sus l’esplanada au J4, pròche dau Mucem. D’un autre latz lo premier cònsol afierma publicament que serà jamai bastit dins aqueu luec, devengut emblematique en quauquei mes.
 
Lei dos candidats màgers de l’eleccien municipala marselhesa a venir an ferrajat fèrme diluns de matin sus aquela questien.
 
Lo conse-candidat UMP Jean-Claude Gaudin, afiermava « ai jamai escrich que li auriá un casinò en aquel endrech ! ». Ailàs per eu, Patrick Menucci, lo candidat socialista brandussava un papafar oficiau de missien d’estudi, signat per lo premier cònsol. E aqueu disiá que lo J4 es lo melhor endrech per va faire.
 
Sus lo fons dau dorsier, la municipalitat vòu far bastir un casinò per una societat que lo bailejariá en delegacien de servici public (DSP). Aquò vòu dire que lo bastiment seriá proprietat de la Vila, mai que seriá gaubejat per 18 ans per l’una d’aquelei entrepressas especialisadas : Partouche, Barrière, Joao…

Per la drecha au poder a Marselha, es un biais d’afortir l’economia toristica de la ciutat.

Cercan lo biais de perseguir la bòna fortuna d’una annada qu’aurà menat a Marselha un milion o dos de toristas a l’escasença de Marselha Provença 2013 Capitala Cultura Europenca.

Am’un casinò la ciutat foceana atrivariá de monde e tocariá de taxas.
 
Per la gaucha, amé la crisi, lo monde manca ai casinòs, d’autant mai que se juega totjorn que mai sus internet. Un casinò, estructura dau passat, seriá adonc subretot una despensa dei gròssas.

« Faudriá premier que siegon remborsats lei miliens d’€uròs dau delegatari, puei solament la Vila podriá, benlèu, percebre 10 millions l’an… dins trenta ans au mens. Adonc es pas la prioritat au moment que la vila manca d’asilas de pichons » a sotalinhat P. Menucci.
 
Despuei que Marselha es devenguda cap de linha dei crosieras, li a mai de toristas que vènon passar una o doas nuechs dins la ciutat.

Lei conses penson de leis atrivar dins un casinò. Au còntre, l’oposicien ditz qu’aquelei batèus de crosieras son dejà de casinò flotejants, que lei toristas preferon mai d’i jugar.
 
Mai que tot repròchan a Jean-Claude Gaudin de lançar la procedura de DSP avant d’elecciens que podriá perdre a la prima de 2014, e de constrenher sei successors am’una decisien que ne’n vòudrián pas.

Tota la tiera de plaças, carrieras e esplanadas dei quartiers dau pòrt son aluminats que d’agachar vos fòrça a fronsir l’uelh. Mai au dintre dau Mucem, siatz dins una cròta. Lo plafon es  tant negre coma lo sòu, e lei muralhas grisas vos menan dins lei salas adarré per de passairèlas ai parets ajornadas.
 
Es l’òbra de l’arquitècta Rudy Ricciotti. Eu, a l’armada de jornalistas parisencs o alemands que li demandan, repeta que non, es pas fier d’aqueu trabalh, que fa ara onge ans que l’a dessenhat, e qu’ara es segur sus d’autrei projècts.
 
A l’un que s’estona que li ague pas de veire, dins un bastiment que vòu rendre aisat lo rescòntre entre pòples, Ricciotti respondrà que « la dictatura dau veire es l’illusien de la democracia ». E benlèu qu’ai doas ribas de Mediterranèa l'ombra es mai necita, simplament.
 
Au mens l’arquitècta es provençau, e mau comprés. A utilisat un betum especiau, per sostenir l’ensems, e fabricar lei malhums ajornats que fan l’originalitat dei passatges. Per lo rèsta, dins aquela glèisa de la discutida entre lei ribas de la mar, breç de civilisacien, lo jonhent que seriá la lenga dau païs es completament absent. 

Lo president dau Musèu dei Civilisaciens de l’Euròpa e de la Mediterranèa, Bruno Suzzarelli, l’escriu  fierament dins lo dorsier de pressa : un tèrç deis 125 emplecs aquí son reservats a de locaus. Segur que podèm pas s’empachar de veire lei vuejas puslèu que lei plens : dos terç deis emplecs escapan an’aquelei que tenon lei claus culturalas localas.
 
Oficialament, tot lo monde es convidat a se gargarisar amé lei paraulas « civilisaciens pluralas », « dimensien contemporana », o « sègle XXI », que desqualifican subran tot çò que podriá aparéisser coma dau passat.
 
Pasmens d’un autre latz, mòstras e debats dau programa dison pron que lo passat, ne’n faràn pas taula rasa. Serà ansin amé lo filme de Renat Allio, Transit (segon l’òbra d’Ana Seghers), o l’òbra d’Albert Camus, o encara d’una setmana d’avost sus « l’amic american Varian Fry » (aquel òme a favorisat l’escapament de tres milas reprovats en 1940-41), o de l’istorian Fernand Braudel. Tota la programacien ne’s clafida d’interrogaciens sus lo passat, mai o mens aluenchat. Perqué lo denegar ?
 
Lo cimèu de l’ipocrisia es tocat quand la còla capoliera dau Mucem pretende que lo luec serà dubèrt a totei lei publics de Marselha. En veritat, levat de l’accessibilitat ais andicapats, obligatòri urosament, serà dubèrt au public escolari, valent a dire a de tieras d’escolans que seràn bèn oblijats d’i anar. Fau dire que per elei serà un otís de tria, mai de saber qu’a la fin de l’annada, lo Mucem anonciarà fierament que tant de milliers d’escolans li son venguts…Leis estudiants, elei, au contràri d'Ais la borgèsa, pagaràn l'intrada dau musèu.

Lei concèrts que deja son prevists dins aquela sala nos dison pas que la musica occitana serà mai bèn tractada que la lenga occitana. En veritat, aquela musica es ela tanben  absenta d’aquela programacien. S'i veirà que lo cantaire Dupain au mes de julhet. E que dire dei filmes prepausats ? Levat d’un que serà consacrat a la Camarga e sei gents, avem ren vist.
 
Un « agach nòu » sus la Mediterranèa, coma ditz lo discors dau dorsier de pressa, mai quau ? Bòrd que la latinitat mesclada au crestianisme fonda lo Nòrd de la mar, lo Mucem s’escaparà vèrs leis Americas, elei tanben marcadas amé lei memei fondaments. Mai èra lo discors deja bèn illustrat de Claudi Sicre fa trenta ans. Veirem bèn a l’usatge quau es aquel agach tant nòu… o veirem rèn que la sufisença d’aparisenquits que cercan a se convertir a l’esperit mediterranean sens ne’n tirar lei consequéncias.
 
Lo Mucem serà un organisme amé tres bastiments : lo bastiment de Rudy Ricciotti, d’archivas que recebon lei collecciens dau Musèu deis Arts e Tradiciens Popularis, vengudas de París, e lo Fòrt Sant-Jan. Fau esperar que siegue una mena d’Agòra onte, vertadierament, lo jonhent entre lei doas ribas se veirà.
 
Anonciat en 2000 per l’Estat, lo Mucem aurà costat 170 M€, que lei collectivitats provençalas n’en auràn investit 58. Per aqueu prètz, semblarà pas anormau que totei lei publics li siegon aculhits dins lei 44 000 metres carrats d’aquel ensems que demanda que de jogar un ròtle dins la melhora compreneson entre lei gents dei doas ribas. Sensa escafat çò qu’es lo territòri onte se tròba.