Lo confinhament es aqueu periòd a l'encòp inedit e excepcionau dins la vida de l'umanitat, onte la
maja part d'aquela si vei constrencha a limitar seis anar e venirs e d'acabar ambé seis activitats
abitualas. Que siáchan professionalas, artisticas, socialas...

Nòstra vida depend desenant d'aquelei que lo sistèma de costuma desvalora, mesprèsa, manten
dins la paurilha: agent de logistica, caissièras de supermercats, païsans e de servicis publics que la
gestion capitalista tend a estramassar: la santat, l'educacion.

Vist de nòstre pichon morsèu de tèrra de França continentala, aqueu fais de mesuras de
confinhament pres per un estat vengut subran autoritari sensa ges de rason autra que sanitària,
duerbe un molon de questions.

Passats lei promièrs jorns que prenián l'èr de semblas vacanças forçadas, viam ben que mai enlà
dei constrenchas privativas de libertat, lo monde es en trin de cambiar ambé una velocitat inedita
que per lo mens, sembla escapar ai governants de la planeta. Se lo quadre juridic nòu que si mete
en plaça a paupas, nos es presentat coma aguent una durada de vida limitada dins lo temps, si
tracham ben que son de renovelar e que, coma lei mesuras dichas "antiterroristas" e la declaracion
de l'estat d'urgéncia que seguèt, l'excepcion tend a venir la règla. Lo modus operandi de çò que de
costuma sonam "democracias occidentalas" s'aluencha cada jorn mai dau promièr tèrme.
Se la critica dau caractèr democratic de çò qu'es pas mai que la mesa en fòrma politica dau
capitalisme, data de l'an pèbre, fins a una data recenta, aquela critica s'acantonava dins lo camp
d'analisi de l'esquèrra radicala. Lei partits de governament emai aquelei que va volián devenir,
fasián son trin ambé aqueu tèrme de "democracia". Marcha coma un sauveconduch per tocar lo
floquet, es la justificacion dau Tot, sensa autra fòrma de procès.

Aqueu que critica d'un biais radicau lo sistèma electoralista dich representatiu es taxat
d"antidemocratisme", se si pòt dire. Tant coma aqueu que critica la politica israëlenca es
antisemita.

S'avisam ben que dins lei circonstàncias excepcionalas que vivem, lei dirigents elei mèmes,
s'embarrassan pas de faus semblants e exprimisson au lume grand la talonada de çò que disián
"democracia". Se faguèran un temps, mina d'i crèire, èra per mièlh faire penecar lo motor d'aqueu
sistèma plotòcratic e inic: l'elector. Cu mai que l'elector deu crèire en la democracia?

Es eu qu'installa, confòrta e manten la casta dirigenta tot ben a costat dau còfrefòrt e dau fusiu.
Es eu que renòncia a sa libertat e si va refugiar dins lei braç dei poderós quora a paur.

Es eu que que demanda que sarrèssan un pauc mai sei cadenas quora si sente amenaçat.
Abans de botar tant d'abnegacion dinc aqueu paure mòt, seriá prudent d'i agachar dos còps per
un. Cu mai que l'elector crei ai vertuts constitutivas de l'escrutin?

Quant de còps avem auvit "Vau votar perqué nòstrei grands son mòrts per que va poguèssi faire"
Coma se la guerra de 14 aviá aguda de fonccions democraticas...

De que si parla? Quentas son lei referéncias dei que partajan aquela idèia reçaupuda coma
argument maçuga de justificacion d'un sistèma inic e ara anecolit? Qué lucha istòrica aguèt coma
enjuèc explicite lo drech de votar? Lei luchas socialas d'a passat temps aguèron coma
consequéncia la mesa en plaça d'un drech de votar qu'evoluèt dins l'istòria. Avián puslèu coma
enjuèc mage de questions de libertat e d'egalitat, en plaça de drech de votar. Aqueste es pas ren
mai que la titèia, çò mens marrit, largada per lo poder per ensucar la populassa e sauvar l'òrdre
sociau. Es pas que la resulta d'un rapòrt de fòrças que permetèt a çò que podem encara sonar
borguesia de sauvar sa supremacía, son poder e seis interèsts. Dempuèi de temps leis anarquistas
dion que se leis eleccions podián cambiar quauqua ren, fariá lureta que serián enebidas.

Dins la frasa retorica e definitiva sus leis aujòus que serián mòrts per que poguessiam votar, viam
tanben tròp sovent aquela avançada, puèi que ne'n es una, coma la resulta dei luchas feministas.
S'aquò es verai per Granda Bretanha, en França aqueu drech foguèt "concedit" ai fremas au sortir
de la segonda guèrra mondiala. Çò que plaça nòstre país demieg lei darrièrs en Euròpa. Conven
alór de rendre omatge a nóstrei fièrs avis que si batèron mai per mai de libertat e mai d'egalitat,
podriam dire per la Libertat e per l'Egalitat, d'un biais absolut e radicau. Mai, de gràcia, redusem
pas sei combats a çò qu'es vengut un epifenòmen desaviat, qu'a per sola fonccion de manténer en
plaça la noblessa statò-finacièra, coma ditz Emmanuel Todd.

Tant coma va viam uèi, i a plus degun governant que s'encombra de principis democratics dins
l'accion politica. Lo long moviment dei Gilets Jaunes fendilhèt la masqueta dau govèrn d'Edouard
Philippe, que sa violéncia còntra lo pòple si faguèt en tota bòna consciéncia. Christophe Castaner,
lo braç armat de Macron alarguèt sei fòrças de poliça subre-equipadas per mutilar lei manifestants.
Per d'autrei rasons, mai qu'afustan lei mèmas fins electoralistas, leis estats mandan per lo fond de
Miegterrana lei candidats a l'umanitat que son lei refugiats.

Qu'aquelei gents utilisèssan encara lo tèrme de "democracia" deuriá èstre suspècte ais uèlhs e ais
aurilhas de l'elector. S'un còp avem a debatre dau sens que volem bastir sus aqueu mòt, la
promièra mesura seriá de leis empachar de l'utilisar. Per causa d'indignitat.

Dins aqueu pensament, podriam considerar una question: se lo confinhament èra pas fin finala
qu'un autre nom de la cauma generala. Se la situacion que nos es impausada per leis estats, èra
pas fòrça pròcha de çò que lei moviments contestataris radicaus vouguèron bastir de lònga, sensa
capitar.

Per va dire d'un autre biais, e s'aviam sota leis uèlhs, lo capitalisme qu'es a l'agònia,
empachat per manca de braç per virar lo molin? Tots a nòstre espavent sanitari, bensai que va
conoèissem pas coma tau: fènt lei badaus. Se lo moment èra vengut de li donar una chica sus lo
nas per que nasquèsse lo monde d'aprèp.

E se la gestion ansiogèna de la crisi sanitaria, orquestrada per lei dirigents, èra pas au fond,
qu'una cortina de fum per que lei pòples si revelhèsson pas au moment onte lo sistèma es au mai
feble e trantòla? La mesa en musica per la premsa que li aparten, jòga coma una toalha sonòra
que clavèla leis agachs sus lo risc sanitari. Aqueu risc es vertadièr e va fau pas neglegir. Mai nos
tòca a nautrei de faire mai d'una cauva a l'encòp: nos protegir de la malautiá e agantar l'avenidor
d'una man democratica. Es lo moment de definir la democracia que volem ò que podem dins un
monde onte la partatge dei riquessas si fa d'un biais pas mai suportable per l'umanitat, onte la
planèta es estramassada per una banda de predators ultra-minoritaris. Se volem pas qu'aquela
crisi sanitaria siáche la promièra dins un algoritme mortifèr onte si van multiplicar. Cada còp mai
violenta, cada còp mai de mòrts. Se volem que siáche lo ponch de despart de la fin de la
supremacia d'una oligarquia destrussia e autoritaria, que nos mena coma fedas a l'escorjador.

Dins aquela situacion inedita onte leis economias son pauc se'n manca, tancadas dins la maja part
dau monde, podriam dire que siam pròchis d'una cauma genarala. Una cauma que seriá pas estada
decidida per lei trabalhadors, mai que les efècts son pròchis. Per tornar sus la definicion radicala,
au sens onte remontam a la raiça: quenta es la fonccion d'una cauma genarala illimitada e
expropriatritz. Anequelir lo sistèma capitalista per crear un rapòrt de fòrças que permetèsse la
socialisacion dei mejans de produccion dins un encastre democratic, pres tanben dins son sens
radicau.

A l'ora d'ara, lo capitalisme es mai que mai freule. Lei mèmas causas produsènt lei mèmes efièchs:
la maquina productiva es arestada, ò pauc se'n manca. Demai, e es inesperat, l'arrèst es
internacionau. Siam davant una cauma generala mondiala, coma una que leis revolucionairis
internacionalistas an pantalhat dempuèi mai d'un sègle. Veguent lei cauvas d'aqueu ponch de
vista, si podem demandar se la poliça, per carrièra a pas sonque per fonccion de faire respectar lo
confinhament. E se descobriam la realitat nuda e crusa dau sistema sortent defòra?

Aquesta nuditat e freuletat son d'autant mai evidentas que per lo promièr còp, la violéncia dau
bendèu aténh lei poderós dins sa carn. Mondialisats e mobiles, amb'un fais d'interaccions
internacionalas, foguèron mai que d'autrei expausats a la propagacion dau virus.

Mai d'un deputat e membres dau govèrn agantèran la malautiá.. Un membre de la casta ne'n
moriguèt, Patrick Devedjian. I a pas ges aquí de plasèr maussan a veire que la malautiá tòca tant lei senhors coma lei manants. I a de segur un ligame entre aquela presa de consciéncia dins son còs e la decision de
prendre a l'escala mondiala de mesuras excepcionalas per arrestar lo coronavirus.

De malautiás tropicalas que deciman tant e puèi mai de gents cada annada, n'i a un molon sensa
que degun govèrn faguèsse ren, la misèria e la famina que lo capitalisme organiza pertot dins lo
monde, fan morir en silénci, l'esplecha financièra de la planeta nos condemna a tèrme mejan
sensa qu'una autra dralha siáche pensada. Quora de votz discordantas si fan auvir son estofadas.
E se, espanventats que son, lei mèstres dau monde s'èran tirat una bala dins lo pè?

Son de genolhons? L'òucasion es tròp bèla per nautrei, au mens de si pausar la question.

E se dins son estrambòrd a sauvar sa vida puslèu que la nòstra, s'èran ofèrts freules e tremolants a
la populassa?

Les députés français ont finalement voté à une large majorité en faveur d’un article autorisant la France à ratifier la Charte Européenne des Langues Minoritaires ou Régionales.

Celle-ci avait en fait été signée en mai 1999 par la France, mais le Conseil Constitutionnel avait depuis retoqué sans relâche toute décision de l’Assemblée Nationale en faveur de sa ratification.

Il se basait sur l’article 2 de la Constitution, qui ne reconnaît que le français comme langue nationale. Si théoriquement cela n’empêchait pas la ratification, l’interprétation étroite de conseillers constitutionnels jacobins n’avait pas permis d’aller plus loin.

Cet écueil avait dans un premier temps, refroidi la volonté du gouvernement de remettre sur le tapis cette question. La pugnacité de certains députés alliés à un travail discret des collaborateurs de la ministre de la Culture, Aurélie Filippetti, a semble-t-il permis de trouver un « circuit » parlementaire qui permette d’aller plus loin.

La question, au-delà du vote parlementaire d’hier, est de savoir si au final, il faudra un référendum pour aboutir à la ratification ou si la simple réunion du Congrès (Assemblée Nationale et Sénat) permettra de modifier la Constitution, ainsi que ce fut le cas en 2008, pour l’ajout de l’article 75.1.

Celui-ci faisait enfin entrer les langues régionales dans le texte fondateur, sans pour autant leur permettre d’obtenir des droits pour celles-ci.

Plusieurs débats avaient d’ailleurs eu lieu, comme à la fin 2002, au cours desquels les députés s’étaient montrés réticents.

Une autre constante de ces débats parlementaires, c’est que les votes qui les suivent transgressent peu ou prou les frontières partisanes.

Le fait s’est encore vérifié à l’issue du vote intervenu au Parlement le 28 janvier 2014. Pour en être certains, nous avons isolé le vote des députés de l’espace linguistique du provençal, du niçois et de l’alpin d’oc, soit ceux de Provence Alpes Côte d’Azur, du Gard et de la Drôme. 

Alpes Maritimes

Dans ce département où certains élus favorisent l’enseignement de l’occitan en pratique, les votes UMP sont contrastés.

Les « pour » : Christian Estrosi et Charles-Ange Ginesy (UMP) avec Rudy Salles (UDI)
Les « contre » : Bernard Brochand, Jean-Claude Guibal, Jean Leonetti, Lionnel Luca et Michèle Tabarot (UMP)
Éric Ciotti (UMP) s’est abstenu.
 
Alpes de Haute Provence

Ch. Castaner, le maire de Forcalquier, a la réputation d’être favorable à une plus grande présence de l’occitan dans la vie publique.

Christophe Castaner et Gilbert Sauvan  (SRC) ont voté pour.
 
Bouches-du-Rhône

La discipline partisane a fortement joué à gauche où plus d’un député ne se préoccupe pas dans les faits de promouvoir la langue régionale. Parmi ceux qui sont plus présents sur ce terrain, il y a de grosses surprises.

Sylvie Andrieux (NI) a voté pour, comme Avi Assouly, Vincent Burroni, Jean-David Ciot, Henri Jibrayel, Jean-Pierre Maggi et Patrick Mennucci (SRC), ou Gaby Charroux (GDR) et François Michel Lambert (EELV).
A l’UMP, on notera l’abstention de Christian Kert, régulièrement présent dans les assemblées associatives régionalistes qui l’invitent à s’exprimer en faveur des langues régionales. Idem pour Guy Teissier, actuel président du Parc National des Calanques. Dominique Tian (Mlle), Bernard Deflesselles (Aubagne), et Valérie Boyer ont eux votés contre le texte.
Du vote de Bernard Reyniès (Chateaurenard) et de celui de Michel Vauzelle (Arles, le président de la Région Paca) on ne sait rien. Peut-être n’ont-ils pas pris part au vote.
 
Hautes Alpes

M. Giraud, le maire de L’Argentière, est fin connaisseur des débats internes au régionalisme.

Joël Giraud (GDR) a voté pour, la socialiste Karine Berger contre. Cette dernière ambitionne un poste d'adjointe à Gap, et est  placée seconde sur la liste socialisante aux municipales.
 
Var

A l’exception de Philippe Vitel, UMP qui en était partisan, tous les députés UMP de ce département ont voté contre le texte : soit Olivier Audibert Troin, Jean-Michel Couve, Jean-Pierre Giran, Geneviève Levy, Josette Pons. Jean-Sébastien Vialatte n’aurait peut-être pas participé au vote.
 
Vaucluse

On vérifie mieux ici le mode de pensée des élus à la droite de la droite.

Seul la députée SRC Michèle Fournier-Armand a voté le texte présenté ; Jacques Bompard (NI, ex FN, maire d’Orange) et Marion Maréchal-Le Pen (FN) ont voté contre, comme Julien Aubert et Jean-Claude Bouchet (UMP).
 
Gard

On n’a pas trace du vote de l’écologiste Christophe Cavard pour l’heure. Seul le député FN Gilbert Collard (NI) a voté contre. William Dumas, Françoise Dumas, Fabrice Verdier et Patrice Prat (SRC) ont voté pour.
 
Drôme

On ne sait si Hervé Mariton (UMP) a voté ; son collègue UMP Patrick Labaune a lui voté contre. Enfin, Nathalie Nieson (SRC) et Franck Reynier (UDI) ont voté pour.

Désormais, le texte présenté par Jean-Jacques Urvoas et d’autres députés doit passer le cap du débat au Sénat.

« Art. 53-3. – La République peut ratifier la Charte européenne des langues régionales ou minoritaires adoptée à Strasbourg le 5 novembre 1992, signée le 7 mai 1999, complétée par la déclaration interprétative exposant que :

« 1. L’emploi du terme de “groupes” de locuteurs dans la partie II de la charte ne conférant pas de droits collectifs pour les locuteurs des langues régionales ou minoritaires, le Gouvernement de la République interprète la charte dans un sens compatible avec la Constitution, qui assure l’égalité de tous les citoyens sans distinction d’origine, de race ou de religion ;

« 2. Le d du 1 de l’article 7 et les articles 9 et 10 de la charte posent un principe général n’allant pas à l’encontre de l’article 2 de la Constitution, en application duquel l’usage du français s’impose aux personnes morales de droit public et aux personnes de droit privé dans l’exercice d’une mission de service public, ainsi qu’aux usagers dans leurs relations avec les administrations et services publics. »