Pas assez de femmes ! Après quarante jours et autant d’émissions vespérales, Cristòu Daurore, Zine, Laurenç Revest et Ciril Joanin ont fait l’amer constat ; oubliant l’exploit d’avoir réuni tous les soirs de confinement les auditeurs occitanophones autour de personnalités qui savaient leur parler, ils se sont focalisés de préférence sur les lacunes...Tout un état d’esprit!

 

Le résultat vous l’avez eu entre les oreilles et direct au cœur la semaine suivante : Paulina Kamakine qui cherche à réunir les poétesses d’oc, la poétesse Aurélia Lassaque, et Aure Séguier sans qui les webs encyclopédiques ne seraient pas ce qu’ils sont, l’auteure-interprète Alidé Sans…

 

Depuis les débuts du confinement, et durant le déconfinement, Radio Nissa Pantaï, que l’on connaissait d’abord pour des commentaires footballistiques en occitan, a rapproché le public des gens qui font vivre l’occitan sur scène, au disque, dans l’édition, ou la presse – votre serviteur y fut invité également - “et nous avons été étonnés de la bienveillance des plus connu, les “vedettes” que Ciril a invité : Joan de Nadau, JF Tissnèr, Fred de Goulamask, Daniel Loddo de La Talvera…”

Et ce samedi soir, ne manquez pas à 19h Claudi Marti…! Celui par qui le reviure est arrivé, qui a décoincé nombre d’artistes en herbe tout en créant une œuvre durable, sera au micro niçois.

 

“En fait nos emplois se sont arrêtés avec le confinement” rappelle Cristòu Daurore, enseignant et animateur social...La distanciation lui a interdit d’exercer, et comme ses collègues, il a eu du temps. Il l’a occupé le plus utilement possible. “Et le résultat c’est que nous sommes passés de quelques dizaines à plusieurs centaines d’auditeurs par soir. Avec l’habitude, et puisqu’on dure, ça augmente sans cesse” se réjouit-il, “l’audience, c’est le salaire de la régularité”.

 

Si le confinement a signé l’annulation de bien des moments de réunion de l’occitanisme festif ou militant, il a au moins dans le cas de Nissa Pantaï, réunit et rassemblé comme jamais. Un peu d’habitude technique, un prestataire correct sans être cher, un matériel accessible, et l’aventure devenait possible. Mais le plus important restait l’état d’esprit et le temps investi.

 

Car le trio a veillé a ce que tous s’expriment, aient accès à ce public grandissant : ainsi de la variété dialectale, où certes le niçois se taille la part du lion avec un très gros tiers des intervenants, mais où le provençal, le vivaro alpin, le limousin (un peu), le gascon et le languedocien surtout ont été aussi présents. “Ah! Nous avons reçu des reproches la semaine durant laquelle cinq jours d’affilée nous ne proposions pas de niçois” se souvient Cristòu Daurore. La critique, même injuste, c’est le signe indubitable que vous avez agi.

 

Et maintenant ? Le succès a fait naître l’envie de continuer, malgré la reprise, peu à peu, de l’emploi des animateurs. Comment faire ? La question taraude la petite équipe. La vaillance ne suffira pas. Pourtant le besoin est créé, comment répondre à la demande ? Professionnaliser ? Il faut de l’argent. Les rejoindre et étoffer la chourmo ? A voir.

Si nous ne nous trompons pas, voici le quinzième CD de La Talvera. Il tire son nom d’une expression de pastres tarnais, qu’on pourrait traduire par « soleil réchauffant », ce qu’espéraient les petits bergers, trop pauvres pour se payer une vraie cape.
 
Et, l’énergie étant à nouveau au rendez-vous, Céline Ricard, Daniel Loddo et toute la bande de musicologues en scène nous invite à nouveau à une sorte de balèti languedocien qui dit le pays, les activités, les heurs et malheurs d’une société qui ne s’exprime plus guère par la langue occitane que le groupe utilise.

Notons que la collaboration de La Talvera avec Silvério Pessoa continue. Le chanteur brésilien à la voix chaude intervient dans Minha Ciranda, dont on lui doit les paroles.

Cette collaboration avait donné voici quelques années un autre CD remarquable, Fòrrocitània. Là il nous parle, et bien d’Occitanie : « un país que se solelha entre mièg doas mars ».
 
Nous recommanderons particulièrement la fin du disque et le lumineux Al País Albigés, une invitation à y faire un petit tour « per i ausir roconar un vent cortés », e surtout « las fadetas jos la luna pè descauç ».Bon voyage !
 
Solelh solelhaire (L’autre distribution)

Silvério Pessoa et La Talvera nous gratifient d’un CD-rencontre entre le trad du groupe occitan de Cordes et ce musicien du Nordeste, qui venu en 2003 à la rencontre d’une autre culture agraire que celle du Pernambouc de ses origines, fait depuis des aller-retour entre Recife et Cordes, où a été enregistré le disque, et les musiques occitanes et nordestines, qui utilisent toutes deux abondament fifres et accordéon.
 
La rencontre donne ce bel album où le forró et les valses talveriennes se mêlent avec bonheur et beaucoup d’enthousiasme. Disons-le ce CD se danse, pour l’essentiel. Ce qui ne l’empêche pas, au contraire, d’aborder les questions d’actualité et de mode de vie que tout bon blues se doit de traiter.
 
On s’arrêtera sur le dialogue des deux belles voix de Silvério Pessoa et de Céline Ricard chantant Jorge Amado (Valsa de Jorge Amado) en positivant l’évident  contraste entre leurs deux timbres.
 
Le Brésil a attiré et attire toujours une bonne part des chanteurs occitan de qualité. Le Nordeste est déjà un sémaphore pour le groupe ciotaden Moussu T. qui invite des artistes de cette région à participer à ses disques. Claude Sicre a trouvé son inspiration là-bas, musicale et aussi idéologique : le sens de la fête, de la réunion intergénérationnelle, de la revendication…La Talvera écoute les mêmes sirènes. Et on en a quelques exemples de presqu’actualité en écoutant Chora Bananeira, un autre titre de l’album, qui déclame quelques rêves, depuis partiellement réalisés : «  Ieu somi d’un pais sens president de drecha / Sens flic ni CRS, sens Fillon ni Sarkozy. »
 
Pour creuser un peu la démarche de Pessoa, nous avons exhumé (et contracté) un entretien qu’il a accordé à notre confrère de Diariodotempo, Sérgio Vilar. Il y déclare : « j’ai trouvé des similitudes profondes entre la culture du Nordeste et la culture occitane, dans un milieu rural  où la résistance paysanne est prégnante…Cela me permet entre autres de ne pas dépendre de l’industrie du disque brésilienne ».
 
Bref, pour lui aussi « la libertat es sus la talvera… »