Les six chanteuses de La Roquette (Provence) rencontreront, sur le plan scénique et vocal, les six hommes du choeur béarnais Lambrusquèra, lors du Festicant de Peillon, le 8 octobre. 

Le festival dédié à la musique occitane du pays niçois commencera jeudi 6 octobre à l'église de Coaraze, et se terminera le dimanche 9 à la Maison pour Tous de Contes.

A ne pas manquer Du Bartàs, le vendredi 7, salle de la Sousta, à Peillon. 

Dins son darrier CD Tant que vira, lei cinc musicaires de Du Bartàs lo dison ben mai que d’un còp, « sèm totei bastards ». E la question de l’identitat la veson d’un biais originau.
 
« En veritat l’identitat d’un òme es multipla. Li a ren que lo nacionalisme que vòudriá nos far pensar que l’identitat nacionala exista » que nos ditz Laurenç Cavalié, dau grope lengadocian.
 
Musica poderosa, poténcia dei paraulas, Du Bartàs va ditz : « aquela identitat nacionala es un mite, a ges de realitat en defòra dau ponch de vista, segur fòrça mediatisat, de la classa politica ».
 
Es per aquò que vòu pas se pausar coma un musician restancaire de l’ondassa frontista dei darrièreis eleccions europencas, lo cantaire. « S’eriam solets ! Fau dire que tota la classa politica francesa farga aqueu biais de vèire, qu’es jamai qu’un ponch de vista auçat en veritat ! ».
 
Aquelei cançons, coma Soi ieu, lei prepausaràn dissabte sus lo pontin de Correns, ai Joutes musicales, que se juegon dins aqueu vilagi varés la lònga dimenchada de venir.

Serà una dei beleis escasenças de l’entendre, bòrd que lei vesèm pas sovènt d’aqueu costat dau Ròse, Du Bartàs. Mai, aquò dich, seràn en residéncia a Grassa a la fin de l’annada, ailàs sensa concèrt a la fin.
 
« Serà vertadièrament un acamp de trabalh, bòrd qu’imaginam un biais de crear collectivament » ajusta Laurenç Cavalié. « Vòudriam s’afranquir d’aquela tradicion romantica que liga la creacion a l’imatge de l’artista solet. Perqué pas despassar aqueu biais de faire, e collectivament imaginar la musica e lei paraulas ? »
 
La tòca cooperativa ben dins l’esperit de Du Bartàs, es de « donar mai de colors a nòstrei creacions ».
 
Mai crear en occitan dins un monde que la pèrde, la lenga ? « Es una tragedia que de s’adreiçar a un public que vos compren pas ; mai siam pas en mesura de restancar aquela tendéncia. Pòdi pas ne’n parlar am’objectivitat. Alòr fèm a nòstre niveu : la lenga de trabalh dau grope es l’occitan, e meis enfants son a la Calandreta ! »
 
Lei musicians de Du Bartàs arriban a « viure amé dignitat » dins una societat que l’artista li es en gròssa dificultat. Ges de concèrts a l’internacionau per elei, preferan ocupar lo territòri, sensa s’enebir d’anar se faire entendre autra part en França, o meme a Brussèlas, coma va faràn dins quauquei mes per un festivau de « musicas dau monde ». Un biais de dire que li agrada ben, a Laurenç Cavalié.

Au début du XXIème siècle la fusion est partout dans la musique. Voyages et immigrations ont formé l’oreille des musiciens comme jamais.  Tout le défi est d’intégrer ces apports dans un fonds musical traditionnel.
 
Du Bartàs y réussit on ne peut mieux avec son nouvel album, Tant que vira, et notre seul regret à son propos, c’est qu’il faille attendre encore un petit mois pour qu’il soit disponible.
 
Nous faisons partie des privilégiés qui l’ont reçu par avance. Ce qui nous permet d’affirmer que le groupe languedocien n’a rien perdu de son énergie, mais qu’il l’a un tantinet internationalisée.
 
Le groupe s’inscrit dans une tradition assez récente qui met le oaï, aurait-on dit vers Marseille : liberté versus anarchisme criée sur tous les tons, comme dans Soi ieu, un chant du démontage du prétentieux, qui prétend vouloir le bien commun quand il ne pense qu’à affirmer son pouvoir. De celui-là Du Bartàs pourra dire « per amassar, escana tot çò que pòt », et rappeler qu’il n’est pas éternel. 

A souligner la version occitane d’Ai ! Carmela, le « chant du départ » des Républicains espagnols. Et, par les temps électoraux qui courent, on pourra se passer en boucle « Sèm totis bastards ! », qui affirme « pas que de barrejats / gaire de puretat/dedins la vastetat / d’aquela umanitat ».
 
Avec ce quatrième album, édité par Sirventès, Du Bartàs reste sur sa ligne musicale : du triangle à la grosse caisse, le groupe de cinq musiciens et chanteurs tient de la fanfare; et s’il poursuivait ses morceaux au-delà des 4 à 5 mn qu’ils durent généralement, il pourrait prétendre à jouer la nouba.
 
Mais pas pour que le public entre en transes ! Car les textes de Du Bartàs sont à écouter. En témoigne Mon vesin, histoire très logique et morale du petit qui faisait du bon vin avant que, de fil en aiguille capitalistique, le gros étende son empire, mais ne trouve plus de bon vin.
 
On verra peu le groupe dans l’espace du provençal et du niçois, il reste de préférence de l’autra man dau Ròse. Cependant quelques dates sont à retenir de ce côté-ci pour aller se rendre compte que nous ne disons pas du bien du groupe par complaisance : le 1^er février 2014 à l’Eolienne (Marseille)  le 20 du même mois à La Seyne, et le 7 juin suivant à Correns, dans le Var.

Ais arenas d’Orgon, l’engenhaire dau sòn sauta de son pontin per rejónher lei cantaires dau Bal à la Voix, qu’alestisson lo balèti dau sera. Entre lei dos li a ges de fius, cables e autreis elements qu’encombran en generau lei luecs d’espectacles.
 
E a costat, una benevòla s’occupa d’organisar la tria dau vèire, dau papier et dau plastique.
 
« Per nosautres, lo luec dau festivau Zinzan es l’escrenh dei culturas populàrias qu’afavorisam, e volèm pas de tot’aquelei causas que podrián rompre lo liame. » Jeròni fai la relacien publica per aqueu festivau particulier : es l’ultime de l’estiu, e rèsta fòra dei centres urbans onte lo public es mai atrivat.
 
La velha au sera, au mitan deis arenas, mai de dos cents personas li an manjat un alhòli. Era pas una taulejada, mai un moment de creacion. « Chascun a trissat son alhet, puei a compausat son alhòli pròpri dau temps que jogavan lei percussions » ditz Yann, que baileja la cosina dau temps dau festivau. 

« Era tribau ! » ajusta Gaelle, qu’assegura, ela, la comunicacion. « An fa intrar lo monde dins lo laboratòri de la creacion dei musicas populàrias » aponde Jeròni.  Sus lei taulas s’auçava una mena de diable cantant, dau temps que lei trombònes resclantián au bèu mitan deis entaulats.
 
Lo Zinzan Festivau, creat per l'associacion Tapenade, es una còla de benevòles qu’atriva l’idèa de « festejar, èstre curiós e experimentar », ditz Gaelle. Ansin deis atalhiers, onte chascun participa per, de cotria amé leis autreis estagiaris, crear un morsèu de musica amé seis arranjaments. Es de musica participativa, qué !
 
E lo public, aqueu que s’entòrna de vacanças mai que lei vòu pas encara acabar, vèn pas tant nombrós. Un milier quand meme, per tres vespradas de bèla convivéncia.
 
A la sala baissa, pròcha de la casèrna dei pompiers, fau vèire un autre aspèct dau Zinzan ; ritme de tamborins e languitòris dei vielas emplissan l’espaci ; mai que d’un laütier li a plantat cavilha per tres jorns. 

Aquí tanben, es premier un escambi. Quau vòu s’entraucar dins l’univèrs dau sòn occitan pòu aquí dreiçar l’aurelha, mai tanben jogar emé lei mans, e perque non fabricar dins une estagi un instrument novèu.
 
Lo Zinzan festivau a crebat l’iòu fa sièis ans ai Bauç, creat per Henri Maquet et David Fauci, un etnomusicològue musician  e un creator de television que rèstan pròche d’Arle. Era a la Vau d’Infèrn, pròche de la Catedrala d’imatges, tant coneissuda dins lo monde entier. Ideau per lei concèrts. Mai la tresena annada foguèt plus possible.
 
« De que faire ? voliam pas per facilitat s’entòrnar ai vilas onte lo public sariá vengut nombrós ; voliam demorar ais Aupilhas » sotalinha Jeròni. « E voliam tanben trobar un luec que siegue bèu. La Comuna d’Orgon nos a dubèrt lei braç, e i aviá aquí leis endrechs que fan pantaiar, e leis associacions que volián trabalhar ‘mé nosautres, coma lo club taurin que nos prèsta leis arenas ».

Era pas la solucion la mai aisada, segur, d’autant mai quand l’incèndi s’es convidat a la fèsta. L’an passat lo festivau foguèt enviròutat per lo fuec. « S’es aprochat tot a costat, finalament avèm aculhit lo monde dau camping dins lei salas tant amenaçava » que precisa Titouan, dau grope Du Bartàs.
 
Vèn pas cantar an Orgon, mai donar la man ai cosinas. A nosat un faudau e acaba una « raita occitana ». Dins un pairòu Yann, eu, remena la sauça am’una culhierassa ; alòr lo fumet dei cebas e dau vin emplisson d’un còp la tenda onte trafegan quatre o cinc personas, totei venguts prepausar de portar pèira.
 
Dins aqueu festivau onte se parla pas pron occitan – « ailàs ! m’an tant dich, totei mei gents, qu’èra de patois… » que ditz Yann – la cultura d’òc se canta dins la lenga nòstra, mai pertòca tanben bocas, e cèus de bocas.
 
Mai, s’en 2013, li a ges de fuec, urosament, leis empachas mancan pas, quand meme. Leis ajudas de la Region e dau Despartament dei Bocas dau Ròse an demenit de 5%, coma per d’autreis iniciativas.

I aguè de mounde aquéu ser, pèr aculi li Lengadoucian de Du Bartàs, atour de la scèno óucitano.
 
Aquéli cinq musician dóu Miejour, emé touto la calour qu'acò coumprèn, jouguèron uno musico i son mié-terran coustejant la lengo d'o que, un cop de mai, nous provo qu'es bèn aqui, flourissènto, mouvènto, pivelanto, e vivo mai que mai.
 
Du Bartàs, soun de tèmo drole, aneidouti o mourau, imaja voucalamen pèr li timbre diversifica mai armounious de cinq Óucitan.
 
Encantèron lis ausidou e acò tre li proumièri noto, pamens fàci à un publi pulèu fissa sus soun sèti, preferissènt belèu lou plasé de l'ausido à-n-aquéu dóu mouvamen ritma.
 
Bèn aculi, li Du Bartàs pousquèron trouba d'auriho à sis paraulo poupulàri e pourtarello de valour. Proun aplaudi après chasque tros, lou group a forço entrecoupa soun councert emé de discours de simpatìo e esplicatiéu. 

Du Bartàs soun cinq Óucitan, de tèste viéu, d'istrumen divers, un publi recetiéu e uno coumunicacioun entretengudo despuei sièis an, tres album e bèn de councert.
 
Soun de ritme percutant calinejant li cordo pèr enfanta uno obro de mai dins la famiho musicalo d'o. Es uno musico que vibro, roulo, viro, brando mai jamai noun s'afoundro.
 
Aflouro l'ausidou, danso à l'entour d'éu, lou poutounejo, ié parlufejo à l'auriho e lou counvido à l'evasioun.
 
Counfrounta à un publi en quisto d'autenticita, lou group torno regulieramen en Franço. Soun darrié album « Es contra ta pèl », proudu pèr lou labèu indepèndent Sirventés, es dispounible despuei janvié de 2012.